日本怡春院十次7

苏明(😸)珠微微(✊)扬着(zhe )下巴，看起来格外(⏫)娇俏：没(méi )觉得(💐)，那是(🚈)我(✌)博学。

霍靳西静(🥧)静听完，点(diǎn )了点头，没有再(💾)(zài )说什(shí(🕝) )么。

沈(shěn )宴州让(ràng )姜晚去(🍃)休息，她不肯(kěn )，跟着去看何琴(🍶)。

书的前言中，译者将人(🍻)类谈论死亡和谈论性相比，并(🐫)得出(🤸)两者一致(🎼)的结(jié )论。其实不然(rán )，食色性也并不(🚨)是死色性也(🙈)。人在谈论性时(shí )往往嘴上禁忌心里(🍽)向(😰)往，而从(💕)来不见有人向往地谈论(🗼)死。西方(🎧)文人历来比较(jiào )开(kāi )放——其实(⏱)不是开放(🈁)只是正常罢了—(😡)—(🐜)两样都不(🏪)讳(💑)忌(🌔)。所以小册子里尽(🧜)是些(🎠)什么(⏩)(me )约翰(🏓)、什(shí )么(🍙)斯，中(🙈)国的只见到一个(🍺)沈从文(wén )，外(🦄)加一(🐏)个(🤝)译字(🎬)，使人难辨(🕊)究(jiū(🐻) )竟是沈从文(🈸)(wé(🔛)n )译(📁)别人还是(shì )别人译沈从文(wé(🌯)n )。总的感觉，中国(🍵)文人太可怜。其实(shí )，我觉得如(rú )此浩大的中国(😉)不会缺少论死的东(📝)西(xī )，除(chú )了恩(ēn )莱特对中国文学、哲学总(zǒng )体的不了解外，还(hái )包括中(zhōng )国文(wén )人向来(🎳)(lái )觉得死(sǐ(🏜) )这东(📟)西不(🧞)登大雅(😕)之堂，偶尔(ě(😷)r )写(🈂)一些也仿佛少女(nǚ )的日记，只待夜深人静时自(🧡)己(🤯)品读，并有理(lǐ )，有理地叫。

可(🤶)(kě )是乔司宁却轻轻挡(🏎)住(zhù )了她的手，低声道：也不严重，应该过两天(tiān )就能(né(🐁)ng )好

有些话姐姐不(🌒)好意思(sī )说(🗜)，但是她必须得说(📘)说。

许听蓉(🆑)对此感(📵)到很担心，在陆沅工作室蹲守三(🏭)天之后，终于瞅(chǒu )到机会，将陆沅带去医(yī )院准备做一(yī )个(gè )全(📳)方(fāng )位的检查(chá )。

顾潇潇吃疼，对疼痛的敏(🕴)感让她下(😰)意识松(🥊)手(👲)，手(shǒu )中匕首瞬间掉落(luò )。

如果霍靳(jìn )西在，知道她在看这样的东(dōng )西(👽)(xī )，多(🏾)半又会生气。